環(huán)球看點！“蘇”式端午推動文化創(chuàng)新傳承

“憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮?！毕肫鹪诮纤l(xiāng)的日子，最令詩人白居易印象深刻的，是竹筒裝的雪白粽子，其獨特香味時隔多年依舊在鼻尖縈繞。

又是一年端陽時，蘇州的大街小巷艾草悠悠，粽葉飄香。被列入世界“非遺”名錄的“中國端午節(jié)”，由三省四地的端午習(xí)俗組成，蘇州是四大傳承地之一。不同于其他地方以紀(jì)念屈原為主，蘇州端午習(xí)俗最早可追溯至古代先民的龍圖騰崇拜祭祀活動，亦與春秋時期吳國名將伍子胥緊密相聯(lián)。

(資料圖)

祭伍員、承吳韻 激發(fā)時代共鳴

相土嘗水、象天法地，規(guī)劃建造闔閭大城；興修水利、疏浚河道，主持開挖人工運河——胥江……在聽著蘇州評話長大的市民眼中，伍子胥這位來自荊楚之地的吳國丞相，可稱為“蘇州古城之父”，當(dāng)?shù)睾蘸沼忻墓懦情T胥門因其得名。

后來，吳王夫差聽信讒言，賜劍迫其自刎，令人將伍子胥尸體于五月五日投入大江。聞訊后的蘇州人哀憐伍子胥的不幸，感佩他忠心赴死，為他建立紀(jì)念廟堂，以各種方式自發(fā)進行紀(jì)念。民間盛傳“子胥死、水仙生”，伍子胥死后化作濤神，“祭伍子、迎水仙”成了吳地端午的重要內(nèi)容。

每逢端午，伍氏后人相聚蘇州，和蘇州市民爭相往河中拋扔粽子，共同祭祀先祖伍子胥，場面蔚為壯觀。“樹有根本，水有源流。作為伍子胥的后人，我們更是要通過這樣的祭祀，時刻不忘先祖的精神，繼續(xù)向前邁進?！碧K州伍氏宗親會會長伍忠元表示。

胥口鎮(zhèn)文體教育服務(wù)中心負(fù)責(zé)人李慶華認(rèn)為，從兩千五百多年前伍子胥筑造蘇州城開始，蘇州便具備了獨有的文化品質(zhì)和城市魅力?！扒晷ⅰ⒂?、忠、義的伍子胥文化與今天崇文、融合的吳地文化相遇，讓人們超越時空產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出澎湃的時代力量?！?/p>

賽龍舟、游集市 共享非遺盛宴

蘇州是端午節(jié)龍舟競渡的重要發(fā)祥地，蘇州龍舟競渡最早起源于“胥門塘河”，從紀(jì)念伍子胥逐漸演變?yōu)槎宋绻?jié)當(dāng)?shù)刈顭狒[的風(fēng)俗活動。到清朝，蘇州端午龍舟競渡更是盛極一時，地點眾多，“龍船，閶、胥兩門，南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之?！备偠蓵r，水珠飛濺，鼓樂雜奏，彩旗飄揚，觀者如堵，寧靜的河道兩岸一時成為姑蘇最熱鬧的去處。

龍舟競渡穿越千年，如今端午歡慶，蘇州金雞湖上“游船聚集，管弦雜沓”，不僅誕生當(dāng)?shù)厝駞⑴c的狂歡節(jié)，更打造出一張新時代“江南文化”名片。記者從蘇州工業(yè)園區(qū)了解到，作為全市重點文體IP項目，金雞湖端午龍舟賽自2010年首度舉辦以來，始終秉持“親民、聚民、樂民”宗旨和“傳承、創(chuàng)新、融合”理念，傳承龍舟精神，促進文明交流，賦予傳統(tǒng)節(jié)日文化全新魅力和蓬勃生命力，讓江南文化與水上運動實現(xiàn)深度“碰撞”。

6月22日，蘇州金雞湖端午龍舟賽第十三賽季如約而至，劃分為競賽組和表演組兩大板塊，66支參賽隊伍水上角逐。其中針對青少年組設(shè)置專項賽事，將龍舟這項中華體育項目推向現(xiàn)代化、年輕化。同時展示皮劃艇、槳板、帆船、電動沖浪板等水上運動，“體育+旅游”融合互動，推動蘇州景區(qū)文體旅全面發(fā)展。

“既能參與到傳統(tǒng)節(jié)日慶祝中，也能在比賽中感受龍舟精神，符合公司創(chuàng)新制勝的理念?！眲?chuàng)勝集團龍舟隊隊員陸政感慨道，在緊張又充實的訓(xùn)練中，隊員們不斷提升劃槳技術(shù)、自身耐力及體力，深刻理解團隊的精氣神、協(xié)同性和重要性。

龍舟運動拉開國際化的序幕，中華文化“奮楫出?！薄Ｓ浾吡私獾?，今年蘇州金雞湖端午龍舟賽共吸引9支外籍隊伍參賽，人數(shù)172人，來自法國、德國、美國、俄羅斯、巴西、英國、瑞士等15個國家和地區(qū)。此外，今年賽事將與“奧地利維也納多瑙河龍舟賽”建立友好賽事關(guān)系并在現(xiàn)場進行國際連線互動，助推國內(nèi)傳承與海外弘揚雙驅(qū)并行，向世界展示中國體育形象。

參加完本屆金雞湖端午龍舟賽，中國蘇州龍舟隊將作為全國唯一受邀隊伍飛往法國，參加2023首屆巴黎塞納河國際龍舟比賽，領(lǐng)隊劉仲豪表示：“大家滿懷信心，希望能在比賽中拼搏出好成績，為蘇州增光。”

賣酒菜小吃、摶泥人、變戲法……從端午龍舟競渡衍生出的繁華商業(yè)集市，前后持續(xù)半個月，被蘇州人稱為“龍船市”。蘇州市作家協(xié)會理事、蘇州市雜文學(xué)會副會長王稼句認(rèn)為，端午龍舟競渡帶動當(dāng)?shù)厣虡I(yè)經(jīng)濟發(fā)展，“從城市經(jīng)濟角度考察，蘇州端午龍船競渡都在商賈云集的地方，參加競渡的龍舟各自代表不同的行業(yè)，可以視作本行業(yè)的一次推廣宣傳活動。”

新時代的“龍船市”，被賦予更多文化色彩。端午節(jié)當(dāng)日，2023蘇州工業(yè)園區(qū)“文化和自然遺產(chǎn)日”主題活動——“傳統(tǒng)最美好，傳承一起潮”亮相金雞湖畔，以“體育+非遺”為切入點，二十余位非遺傳承人、十余位青年創(chuàng)“藝”家?guī)頍狒[非凡的非遺市集，現(xiàn)場人頭攢動，在洋蘇州非遺“種草官”的熱情引導(dǎo)下，學(xué)剪紙、捏泥塑、做“五毒”粽編，沉浸式體驗蘇州非遺文化之美。

揚民俗、傳歷史 永葆文化活力

除了龍舟競渡，蘇州人過端午，總要自己動手包粽子，張羅一頓極具姑蘇特色的團圓飯。節(jié)前一大早，客廳里彌漫著清香，年逾六旬的“老蘇州”吳秀英正忙著包粽子，只見她將蘆葦葉折成一個倒圓錐筒，將糯米和豬肉分別放進去，右手拿著蘆葦葉三下一繞，再用包裝線一扎，一只粽子就包好了?！巴饷娴聂兆悠贩N多，但我就覺得自己包的粽子更有節(jié)日味道?！彼嬖V記者，蘇州人逢端午“吃五黃”，給孩子穿“五毒衣”，蘸雄黃酒畫“王”字，采蘆葦葉子包粽子，大街小巷洋溢著濃濃的節(jié)日氛圍。

蘇州博物館研究館員、中國民俗專家沈建東介紹，蘇州傳統(tǒng)的端午民俗文化非常豐富，光是節(jié)日裝飾就有五毒圖、菖蒲艾葉、鐘馗像、纏臂的彩線、掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包等?！坝纱丝芍?，蘇州端午節(jié)是一個集圖騰崇拜、歷史傳說、人物故事、消災(zāi)避病多種文化元素和地方習(xí)俗的傳統(tǒng)節(jié)日文化空間，其源遠古老，是吳人與自然變化調(diào)節(jié)的產(chǎn)物。”

保護和傳承蘇州的節(jié)日文化空間，就是保護中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和文化精神。“從民俗學(xué)上講，端午習(xí)俗的‘傳承性’并不是一成不變的?，F(xiàn)在用機器包粽子，做香囊、做虎頭鞋慶祝端午，也是一種傳承。”在沈建東看來，傳承具有“時代性”和“變異性”，在當(dāng)下“后工業(yè)時代”，有刺繡藝術(shù)家創(chuàng)新研發(fā)“緙絲香囊”，既有觀賞性，又有保存價值。針對現(xiàn)代人普遍喜愛“沉浸式體驗”的特點，需要以講解與現(xiàn)場動手制作相結(jié)合的方式開展民俗文化活動。

蘇州民俗博物館原副館長、江蘇省非遺專家委員會委員蔡利民表示，蘇州端午習(xí)俗極大地強化了吳地人民的文化認(rèn)同與社會和諧，對吳越故地的歷史、文化研究都具有珍貴的價值。近年來，蘇州市政府投入大量資金，對環(huán)古城河進行綜合改造，重點恢復(fù)胥江地區(qū)的環(huán)境風(fēng)貌，修復(fù)古胥門城墻，在胥江地區(qū)建造以伍子胥石塑雕像為標(biāo)志物的主題文化公園，修復(fù)萬年橋等胥江地區(qū)的古橋梁。同時加大民俗文化宣傳力度，開展民俗文化知識進課堂等活動，重點在青少年中推廣端午節(jié)等民俗文化知識，保持端午習(xí)俗的傳承生機與活力。江南時報記者 姬傳濤 錢月明

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