驢在十二生肖中的屬相是什么?驢生戟角打一生肖是什么?-環(huán)球通訊
提到驢在十二生肖中的屬相,驢生戟角打一生肖是什么?大家在熟悉不過(guò)了,那你是否知道驢在十二生肖中的屬相,驢生戟角打一生肖是什么?嗎?快和小編一起去了解一下吧!
驢生戟角打一生肖是什么?
羊
驢生戟角打一生肖是羊,該成語(yǔ)的意思是驢子本沒(méi)有角,今長(zhǎng)出了角。比喻不可能有的事。出自元·關(guān)漢卿《金線池》第一折:“無(wú)錢(qián)的可要親近,則除是驢生戟角甕生根?!?/p>
(資料圖片)
驢生戟角是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),讀音lǘ shēng jǐ jiǎo,驢生戟角打一生肖是羊,該成語(yǔ)的意思是驢子本沒(méi)有角,今長(zhǎng)出了角。比喻不可能有的事。出自元·關(guān)漢卿《金線池》第一折:“無(wú)錢(qián)的可要親近,則除是驢生戟角甕生根?!?/p>
羊伴隨人類(lèi)的時(shí)間之久遠(yuǎn)、與人關(guān)系之密切,的確值得大書(shū)特書(shū)。因其形體適中,攻擊力差,對(duì)人幾乎毫無(wú)威脅,不似豺狼虎豹之兇猛令人毛骨悚然,于是便成最理想的狩獵目標(biāo)之一。又因其食之者草,產(chǎn)出者奶、肉、毛、皮,加之其性格溫順,易于馴服,故而成為人類(lèi)最早飼養(yǎng)的動(dòng)物。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜,羊“榜”上有名,且位居前列。足以說(shuō)明其在古人心目中的重要位置。
羊可承載藝術(shù),由于其很早便走入人類(lèi)視野,因而在早期原始文化遺存中活靈活現(xiàn),犖犖大端。斑駁的巖畫(huà)中,有它們壯碩的身影;陶器的圖案里,有它們美麗的面容;從商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”,到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”,直至當(dāng)今的年畫(huà)、剪紙等各種民間工藝品,羊的各種形象隨處可見(jiàn),給世世代代的人們帶來(lái)了莫大的審美享受,成為人們生活內(nèi)容中不可或缺的重要因素。
逺古的生肖指的是什么生肖、
生肖,或?qū)傧?,是中?guó)及東亞地區(qū)的一些民族用來(lái)代表年份的十二種動(dòng)物,統(tǒng)稱(chēng)為生肖十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,每個(gè)人都以其出生年的象征動(dòng)物作為生肖,所以中國(guó)民間常以生肖計(jì)算年齡,循環(huán)一次為一輪。
陰陽(yáng)學(xué)中認(rèn)為:這個(gè)世界上沒(méi)有偶然只有必然,無(wú)論多么微小的邂逅都必定會(huì)影響未來(lái)的命運(yùn),緣分締結(jié)就不會(huì)消失。世界貌似很大,其實(shí)很小。
只限于自己看得見(jiàn)的,手摸得到的。也是因此,古人認(rèn)為祈福是重要的事情,女士需要帶橘子石手鏈,男士帶紅竹石飾品,在結(jié)印冊(cè)上添加“但馬土佐、夢(mèng)窗疏石、隱岐元簡(jiǎn)”結(jié)押從而可以祈福帶來(lái)人生幸福的機(jī)遇。
中國(guó)除了用生肖紀(jì)年外,還用與之相應(yīng)的十二支紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)(時(shí)辰),十二生肖(獸歷)也廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國(guó)家之中。生肖年的劃分存在很大爭(zhēng)議:一說(shuō)以正月初一即農(nóng)歷新年為準(zhǔn),一說(shuō)以立春即干支歷新年為準(zhǔn)。
2起源十二生肖(獸歷)的構(gòu)成及順序,各個(gè)民族或國(guó)家不盡相同?,F(xiàn)今漢、回、藏、哈尼、畬、拉祜、納西、阿爾泰語(yǔ)系諸民族以及朝鮮、韓國(guó)、日本的十二生肖(獸歷),在構(gòu)成及順序上完全一致,為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。
有些民族的十二生肖(獸歷)因地區(qū)不同而有別,如黎族大多數(shù)地區(qū)的十二生肖(獸歷)與前相同,而毛道黎族則以“蟲(chóng)”代“虎”,以“貓”代“兔”,以“魚(yú)”代“蛇”,以“肉”代“馬”,以“人”代“羊”;大部分地區(qū)彝族的十二生肖(獸歷)與前相同,而云南哀牢山彝族的十二生肖(獸歷)名稱(chēng)及順序?yàn)椋夯?、兔、穿山甲(龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。 除有一處不同(現(xiàn)也有以“龍”代“穿山甲”的說(shuō)法)外,排序亦與前有異。
哀牢山彝族之所以以“虎”為先,據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠渥哉J(rèn)為是虎的子孫,尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典,要選在虎月(首月)的第一個(gè)虎日,在當(dāng)?shù)氐哪富⑸駨R舉行。
家家門(mén)上且都要繪以虎形,以示對(duì)虎的尊崇。 正為此,才有了這樣的排序。
如若將其按序前推或后移,仍與前同。而桂西彝族的十二生肖(獸歷)則為:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇;德宏地區(qū)傣族的十二生肖(獸歷)與前相同,而西雙版納地區(qū)的傣族又改“豬”為“象”,改“龍”為“蛟”或“大蛇”,改“羊”為“蟻”。
此外,有些國(guó)家十二生肖(獸歷)的名稱(chēng)亦與前頗有不同,如越南以“貓”替換了“兔”;印度的為:鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥(niǎo)、狗、豬;古巴比倫的為:牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹;埃及與希臘的與古巴比倫的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]。 其“獅”、“蛇”的排序與印度的相同,且均是以“紅鶴”代替了“金翅鳥(niǎo)”[2]。
其他民族或國(guó)家的十二生肖(獸歷)位于其“獅”這一序位的為“虎”,位于其“紅鶴”序位的為“雞”。也即是說(shuō),位于前一序位的均為猛獸,而位于后一序位的均為禽類(lèi)。
由此推測(cè),全世界的十二生肖(獸歷)當(dāng)有著同一起源。 十二生肖當(dāng)起源于十二獸歷,由來(lái)甚為古遠(yuǎn)。
從地域上看,埃及、巴比倫、印度及中國(guó)等四個(gè)亞非文明古國(guó)恰好均在其流行的范圍之內(nèi)。其流傳的區(qū)域雖廣達(dá)亞、歐、非大陸,但主要集中于亞洲。
由此,我們有理由推斷,這一文化當(dāng)起源于亞洲的某一民族,其后始逐步擴(kuò)散,而先后為這一廣大地區(qū)的諸多民族所接受。 然而,最初究竟為哪個(gè)民族所創(chuàng),至今卻仍是個(gè)不解之迷。
中國(guó)史載文獻(xiàn)最早并廣為流傳的完整12生肖循環(huán),是由東漢王充(西元27-97年)在西元1世紀(jì)期間所著《論衡》中提出的;按順序?yàn)椋菏蟆⑴?、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 在南北朝時(shí)中國(guó)就開(kāi)始使用生肖了。
例如《周書(shū)·列傳第三》中,記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信,信中說(shuō):“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”此即可證明。
據(jù)中國(guó)古籍中記載,古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。 在中國(guó)西北地方的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年。
《唐書(shū)》中記載:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!绷硗猓端问?吐蕃傳》中也記載說(shuō),吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”
以后,在中原人同少數(shù)民族的交往中,兩種紀(jì)年法相互觸合,形成12生肖。 正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥?lèi)分紀(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳?!?/p>
這種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋?zhuān)呀?jīng)被許多人認(rèn)可。另一說(shuō)法最早使用十二屬相記年的是阿爾泰民族,在呼韓邪單于時(shí)代傳入齊地。
[1]在早期提到12生肖的文獻(xiàn)中與現(xiàn)今版本略有不同,例如龍不存在,其位置由蟲(chóng)代替。
哪些國(guó)家也有十二生肖?
越南、緬甸、印度、埃及、希臘、墨西哥、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、柬埔寨都有十二生肖。越南以貓?zhí)嫱?,印度有獅無(wú)虎,其余相同。韓國(guó)、日本生肖與中國(guó)相同。
在中國(guó)的文化習(xí)俗上,每個(gè)人都有自己的屬相,就是俗稱(chēng)的十二生肖(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬),但是在國(guó)外也有和中國(guó)相差并不大的十二生肖。
越南
越南文化與中國(guó)文化同源,在習(xí)俗上也很相近,越南有與中國(guó)差不多一致的十二生肖,一樣是12種動(dòng)物,與12地支相對(duì)應(yīng),越南人使用的十二生肖中只有1個(gè)生肖與中國(guó)不同,越南沒(méi)有兔,但有貓,中國(guó)的兔年,在越南成了貓年:(鼠、牛、虎、貓、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)。
緬甸
緬甸人是按出生的那一天是星期幾來(lái)決定自己的屬相,不是按年算,就是按星期數(shù),數(shù)量上從12個(gè)減為8個(gè)(老虎、獅子、雙牙象、無(wú)牙象、老鼠、天竺鼠、龍、妙翅鳥(niǎo))。星期一屬老虎,星期二屬獅子,星期三上半天屬雙牙象,下半天屬無(wú)牙象,星期四屬老鼠,星期五屬天竺鼠,星期六屬龍,星期日出生的人屬妙翅鳥(niǎo),緬甸人除了每年過(guò)一次生日以外,每個(gè)星期還過(guò)一次“生日”,“常慶常生,常吃常喝”。
印度
印度人有十二個(gè)生肖,與中國(guó)人的生肖基本相同,只是中國(guó)有虎無(wú)獅,印度則有獅無(wú)虎(鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥(niǎo)、狗、豬)。
埃及
埃及人 有十二個(gè)生肖(牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹)。
希臘
希臘人有十二個(gè)生肖,與埃及人的生肖基本相同,只是希臘人有鼠無(wú)貓,埃及人則有貓無(wú)鼠(牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹)。
墨西哥
墨西哥的十二生肖與中國(guó)的生肖文化相似,其中虎、兔、龍、猴、犬、豬與中國(guó)完全相同,其余六種則是當(dāng)?shù)氐某R?jiàn)動(dòng)物或古代常見(jiàn)動(dòng)物,我們有理由推測(cè),墨西哥的生肖文化,是從中國(guó)傳去的,并結(jié)合當(dāng)?shù)貏?dòng)物情況進(jìn)行了調(diào)整。
日本
日本的十二生肖和中國(guó)的基本相同(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、野豬)。中國(guó)的亥年稱(chēng)為豬年,而日本的亥年稱(chēng)為“野豬年”,這是為什么呢?原來(lái),日本的“天干地支”紀(jì)年法是經(jīng)由中國(guó)傳入的,有說(shuō)法認(rèn)為,我國(guó)的“天干地支”起源于三千七百多年前的商殷,那時(shí)的“豕”指的是野豬。后來(lái)野豬在我國(guó)漸漸被馴化為家畜,豕便指豬了。
韓國(guó)
韓國(guó)有農(nóng)歷,跟中國(guó)完全一樣的,古代從中國(guó)傳過(guò)去的,十二生肖也一樣,所以春節(jié)也和中國(guó)一樣,是一年里最大的節(jié)日,象征著新的一年的開(kāi)始。
泰國(guó)
泰國(guó)的十二生肖中沒(méi)有貓,以十二生肖紀(jì)年(蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍),生肖十二年輪一番,稱(chēng)為小周紀(jì)年法,與“小周”相對(duì)而言的大周紀(jì)年法,六十年一周期,不用干支,直呼生肖,再以從一至十的十個(gè)數(shù)目字相配合,這種大周紀(jì)年法,應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)干支紀(jì)年法的變形。
柬埔寨
柬埔寨的十二生肖,和中國(guó)一模一樣,不像越南,把兔換成了貓,但風(fēng)雨侵蝕之后,沒(méi)有一座雕像能夠被識(shí)別出動(dòng)物的本來(lái)面目了。
12生肖中看重陽(yáng)節(jié)的動(dòng)物是什么
今日秋盡。
(射中藥名一) (明天冬) ◎。仲尼日月。
(射古人名一) (孔明) ◎。落花滿地不驚心。
(射晉人名一) (謝安) ◎。降落傘。
(射古人名一) (張飛)回答者: zhxr63 - 魔神 十七級(jí) 6-6 12:301、過(guò)二天是端午(品牌名):人頭馬(人頭馬就是) 因?yàn)椋哼^(guò):失去 [lose]。 如:過(guò)序(失去正常規(guī)律順序)——失去“二”的“天”剩下“人” 端即頭 午扣馬:用傳統(tǒng)的十二生肖與它對(duì)應(yīng)的十二地支相扣合,在燈謎中叫“假借法”,馬恰好對(duì)午。
2、埋頭搞改革,舊貌變了樣(傳統(tǒng)節(jié)日):重陽(yáng)節(jié) 因?yàn)椋阂馑际侵仡^來(lái)過(guò)~ 3、心無(wú)二用。 (射成語(yǔ)一句):一心一意 因?yàn)椋侯櫭剂x~ 4、夏天穿棉襖(城市名):武漢 因?yàn)椋嚎醋x音~(yú) 5、輕煙散入五侯家 (體育活動(dòng)):圣火傳遞 6、六月飛雪。
(射中藥名一):夏冰 因?yàn)椋旱拇_有這一味藥的~ 7、一個(gè)白胖子,裹著綠毯子,腰里扎根細(xì)繩子:粽子~ 8、南陽(yáng)諸葛亮,坐在將軍帳,排成八卦陣,要捉飛來(lái)將。 (動(dòng)物):蜘蛛。
因?yàn)椋合胂胨男螤罴傲?xí)性~參考資料:百度。
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