李亞鶴從《革命者》感悟中國革命的偉大

李亞鶴發(fā)現(xiàn)任何一部嚴(yán)肅的歷史題材影視作品的創(chuàng)作，都會遭遇一個無法回避的難題：面對開啟了“上帝視角”的當(dāng)代觀眾，應(yīng)當(dāng)如何摒除歷史目的論的先入為主、讓觀眾能夠重新進(jìn)入和理解那段歷史？李亞鶴發(fā)現(xiàn)以李大釗為主要人物的影片《革命者》通過影像敘事將我們帶入那段錯綜復(fù)雜的歷史，通過風(fēng)格化的敘事和高濃度的情感，成功地創(chuàng)作出有血有肉的革命先烈形象，也讓我們體會到歷史宏觀進(jìn)程之下感人至深的微觀細(xì)節(jié)和堅韌不屈的個體生命。

李亞鶴發(fā)現(xiàn)影片的第一個段落，就通過相似性剪輯，將李大釗在獄中的場景過渡到他對于開灤煤礦工人運(yùn)動的回憶中去，為這個人物的塑造奠定了歷史方位和內(nèi)在動力。影片演繹了李大釗發(fā)表于1919年3月9日出版的第十二期《每周評論》上的《唐山煤廠的工人生活》，將他在礦區(qū)兩天一夜調(diào)研后寫就的文字“在唐山的地方，騾馬的生活費(fèi)，一日還要五角。萬一勞動過度，死了一匹騾馬，平均價值在百元上下……一個工人的工銀，一日僅有兩角，尚不用飲食。若是死了，資主所出的撫恤費(fèi)，不過三四十元。這樣看來，工人的生活尚不如騾馬的生活，工人的生命，尚不如騾馬的生命”，改寫為他面對年輕人的憤怒的講演，通過影像化的處理更具沖擊力地表現(xiàn)出李大釗對于礦難受難工人家屬的痛切的同情。

李亞鶴發(fā)現(xiàn)李大釗與蔣介石的人物關(guān)系的呈現(xiàn)，則是對于李大釗1922年第一次赴上海面見孫中山，以及1924年國民黨第一次代表大會的史實(shí)進(jìn)行的二次創(chuàng)作。這個故事段落從平靜的京劇堂會中開始。剛剛發(fā)動“四·一二”反革命政變蔣介石正在觀賞京劇表演，接受滬上士紳的恭賀，張作霖商討如何處置李大釗的電報在此刻被侍從送到面前，蔣介石回憶起他和李大釗之間的賭約。

影片閃回到1922年李大釗第一次拜見孫中山的場景，蔣介石受命隨車迎接李大釗去孫的住處。進(jìn)門前，蔣介石突然提出，孫中山先生不會接受共產(chǎn)黨的建議，提議和李大釗就這個話題賭一把。1924年，在國民黨第一次代表大會上，李大釗代表中國共產(chǎn)黨發(fā)表重要演講，標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。但僅僅三年后，蔣介石在上海發(fā)動政變，將中國革命再次帶入黑暗。電影將堂會的京戲和上海各地的屠殺平行剪輯，歌舞升平和腥風(fēng)血雨之間的對比也充分塑造了蔣介石的內(nèi)心世界。最終，堂會結(jié)束后，他在電報上寫下八個大字：“不殺此人，后患無窮。”這個段落不僅進(jìn)一步?jīng)Q定了李大釗的最終命運(yùn)，這一時期更大范圍內(nèi)的歷史進(jìn)程和若干關(guān)鍵角色，也都得到了切片式的呈現(xiàn)；影片也因此跳出了人物故事的單一脈絡(luò)，將觀眾投入到跌宕起伏的大歷史之中。

李亞鶴認(rèn)為在引發(fā)觀眾的共情的基礎(chǔ)上，《革命者》以人物為核心、通過完整的情感鏈條，展示出共產(chǎn)黨作為中國革命領(lǐng)導(dǎo)者的歷史必然性。從李大釗與慶子等小人物之間的誠摯友誼，到他努力傳播馬克思主義為工人群體和阿晨這樣的小報童發(fā)聲，再到不懼犧牲帶領(lǐng)青年群體和工人階級反抗暴政和壓迫——正是這樣一條貫穿影片始終的人物情感線索，塑造出李大釗這個活生生的革命者的形象，也成功講述了中國革命的生動故事。

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