每日資訊：探源中華“龍文化”，《2023端午奇妙游》又見(jiàn)東方審美天花板

大象新聞·東方今報(bào)首席記者 吳凈凈

“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！庇质且荒甓宋缂压?jié)至，“2023端午奇妙游”也如期相約——6月21日晚正式在河南衛(wèi)視、大象新聞全網(wǎng)播出。這已是第三季的“端午奇妙游”，節(jié)目以“文化探源”為內(nèi)核，回歸到探尋節(jié)日起源為基礎(chǔ)，圍繞端午之“天象崇拜”和“愛(ài)國(guó)情懷”兩大起源說(shuō)，尋找節(jié)日民俗傳承中民族情感的同頻共振。相較于往年“中國(guó)節(jié)日”系列的端午篇，今年的節(jié)目有了更多熱鬧與豪放的色彩，而青年舞者孫科、駱文博、陳炳睿，跨界音樂(lè)家吳彤，演員馮起龍等人參演的創(chuàng)意節(jié)目，也借助科技的力量，表現(xiàn)出更加瑰美、奇特的場(chǎng)景。節(jié)目主創(chuàng)也提到，“2023端午奇妙游”在整體架構(gòu)上采用了“今人穿越時(shí)空”的故事形式連接當(dāng)下，以古之精神、啟今日哲思。

(相關(guān)資料圖)

祭龍傳統(tǒng)

一次“英雄主義”的文化探源

吃粽子、劃龍舟，是端午的獨(dú)特民俗，其緣來(lái)最為廣泛的由說(shuō)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，“家國(guó)情懷”也成為了端午節(jié)日內(nèi)涵的一大重要底色。在“2023端午奇妙游”中，就開(kāi)啟了一場(chǎng)家國(guó)情懷精神下的“英雄主義”為核心的文化探源。自2021年以來(lái)，河南衛(wèi)視已經(jīng)連續(xù)3年打造端午特別節(jié)目，“今年端午，我們不聊悲傷的事情?！敝鲃?chuàng)介紹，這次《2023端午奇妙游》將響應(yīng)“中華文明探源工程”的號(hào)召，深入挖掘“端午之源”，探索華夏民族的龍文化、對(duì)愛(ài)國(guó)英雄人物的禮贊。

仲夏端午時(shí)節(jié)，中國(guó)古代星宿中的“東方青龍七宿”飛升于南天中央，正合周易乾卦第五爻“飛龍?jiān)谔臁?，古人視其為祈福納祥、壓邪禳災(zāi)的吉日，且許多活動(dòng)都含有“龍”的元素，最典型的體現(xiàn)就是賽龍舟。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹，賽龍舟作為我國(guó)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，其起源可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！八鼜膩?lái)就不只是一種體育運(yùn)動(dòng)，還寄托著勞動(dòng)人民對(duì)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望，更是中華民族精神的象征。”

開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《龍舟競(jìng)渡》，聚焦端午佳節(jié)各地“奮楫爭(zhēng)先”的熱烈場(chǎng)面，還結(jié)合了影視化、藝術(shù)化的手法，運(yùn)用特效呈現(xiàn)出“龍舟飛天”的奇觀，象征中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、力爭(zhēng)上游的精氣神。值得一提的是，這個(gè)節(jié)目特別邀請(qǐng)了廣東東莞石龍新昌鼓非遺表演隊(duì)、國(guó)家非遺廣東東莞賽龍舟隊(duì)、國(guó)家非遺貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)賽龍舟隊(duì)、貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)民間藝術(shù)表演隊(duì)參與演出，在鏡頭中呈現(xiàn)原汁原味的民俗風(fēng)情。

精忠報(bào)國(guó)，彪炳史冊(cè)。在這一場(chǎng)“英雄主義”探源中，節(jié)目《三十九載山河月》，創(chuàng)作靈感來(lái)源于民族英雄岳飛生前三十九個(gè)春秋的華彩一生，將中國(guó)民樂(lè)與西方搖滾相結(jié)合，并巧妙融入河南戲曲元素，讓觀眾深切感受到岳飛的壯懷激烈和民族精神。關(guān)于端午節(jié)的食俗和民間習(xí)慣，導(dǎo)演組打造了原創(chuàng)歌曲《南北謠》，用充滿(mǎn)童真童趣的南北學(xué)堂來(lái)展現(xiàn)不同地域的端午節(jié)景：當(dāng)北方的豆沙甜粽對(duì)上南方的蛋黃肉粽、北方的五彩絲線(xiàn)對(duì)上南方的黃酒香囊……雖然在習(xí)俗方面有一定差異，但端午文化同根同源，傳承在四方。

構(gòu)建奇遇

“東方精神”的美學(xué)呈現(xiàn)

在探尋文化起源的同時(shí)，“2023節(jié)目奇妙游”也是一場(chǎng)“東方精神”的美學(xué)呈現(xiàn)。在創(chuàng)作中，以更為開(kāi)闊的思路和大膽的藝術(shù)創(chuàng)意，探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。《神農(nóng)嘗草》，是今年以來(lái)河南臺(tái)打造的“中國(guó)神話(huà)系列”又一力作。延續(xù)龐大瑰麗的演繹，舞蹈演員充滿(mǎn)氣魄的肢體律動(dòng)中，重現(xiàn)神農(nóng)嘗百草的古老傳說(shuō)，也與端午除穢去病、祈福安康的節(jié)日民俗相關(guān)聯(lián)。

與此前《盤(pán)古開(kāi)天》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《伏羲畫(huà)卦》的史詩(shī)感稍有不同，《神農(nóng)嘗草》從上班族天天喝的中草藥養(yǎng)生茶講起，青年舞蹈家孫科演繹的“神農(nóng)氏”雖然是神，但更像是一個(gè)活潑、積極，對(duì)遍嘗百草、醫(yī)治百姓的“使命”充滿(mǎn)熱情的小老頭。而《王母宴瑤池》，則以西王母與穆王瑤池相會(huì)的神話(huà)故事為藍(lán)本，以李商隱的《瑤池》一詩(shī)作為創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，借助多媒體技術(shù)手段和獨(dú)具創(chuàng)造性的編舞，用影視化表達(dá)手法塑造一個(gè)充滿(mǎn)魅力、生動(dòng)立體的西王母形象，通過(guò)浪漫表達(dá)，弘揚(yáng)中華民族勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。

“無(wú)穿越，不《奇妙游》?！蓖凇爸袊?guó)節(jié)日”系列節(jié)目用科技與舞美賦能傳統(tǒng)文化，打造了許多出圈佳作。今年的《端午奇妙游》將想象的邊界再次擴(kuò)展，表現(xiàn)更加瑰美、奇特的場(chǎng)景?！对茐?mèng)縱橫》來(lái)到云霧繚繞、景色秀美的淇縣云夢(mèng)山取景，這里是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷子的隱居之所，也是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、李牧等古代風(fēng)云人物的求學(xué)圣地，被譽(yù)為“中華第一古軍?！?。節(jié)目通過(guò)影視化的畫(huà)面呈現(xiàn)，帶領(lǐng)觀眾沉浸式體驗(yàn)“東方謀圣”鬼谷子的育才課堂，融合舞蹈、武術(shù)、民樂(lè)等藝術(shù)形式，展現(xiàn)其洞察天下、謀略縱橫的東方智慧。

回應(yīng)觀眾情感

用“出粽”祝福畢業(yè)生

貼近觀眾群體、回應(yīng)當(dāng)下情感，是河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列持續(xù)引發(fā)共鳴的秘訣之一。據(jù)導(dǎo)演組介紹，今年的《端午奇妙游》創(chuàng)新性地采用“職場(chǎng)”場(chǎng)景作為串聯(lián)劇情，借新人編劇“小午”的視角來(lái)展開(kāi)這場(chǎng)跨時(shí)空奇遇。

六月正值畢業(yè)季，又有一批學(xué)子將走出校園，開(kāi)啟新的人生篇章。創(chuàng)意節(jié)目《定風(fēng)波》正是送給站在人生選擇路口的年輕人。領(lǐng)舞張傲月一身現(xiàn)代裝束，從城市中驅(qū)車(chē)來(lái)到竹林，偶遇飄逸起舞的古裝舞者，在他們的舞姿中感悟蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》的意境：面對(duì)意外的風(fēng)雨，“何妨吟嘯且徐行”，保持對(duì)生活的熱愛(ài)，從容奔赴下一場(chǎng)山海。

古人在端午節(jié)祈求平安，今人借“粽”字的諧音寄予美好愿望。原創(chuàng)說(shuō)唱歌曲《超凡出粽》用動(dòng)畫(huà)MV的形式呈現(xiàn)，在歌詞中融入網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話(huà)題和風(fēng)趣幽默的對(duì)白，展現(xiàn)多姿多彩的校園生活，回顧有你、有我、有他的熱血青春，也寄語(yǔ)畢業(yè)生們，只要找到適合自己的生活態(tài)度和人生方向，總能在某個(gè)地方超凡出眾、閃閃發(fā)光。

作為節(jié)目的尾聲，暖心治愈的歌曲《向云端》更像是幕后主創(chuàng)和演職人員團(tuán)隊(duì)送給觀眾的一首歌。在主創(chuàng)看來(lái)，或許每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生“真實(shí)的我應(yīng)該走向哪邊”這樣的疑問(wèn)，對(duì)未來(lái)抱有憧憬的同時(shí)也會(huì)有所畏懼，但最終都要勇敢地踏上旅途，去追求有意義的人和事。

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