【天天播資訊】描寫人品的古詩(shī)有哪些 6. 初中人品孔子文言文

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形容人品德高尚的古詩(shī)詞2

1、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

【資料圖】

2、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

3、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

4、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

5、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

6、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

7、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

8、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

9、淡薄可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。

10、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

諷刺人品德不好的詩(shī)句有什么?

諷刺人不知好歹的詩(shī)句如下：

1、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。——無名氏

從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細(xì)細(xì)刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。

2、不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池?zé)o狀?！獥钏貌?/p>

要是農(nóng)民在家安靜地餓死，士人們還會(huì)同情他們，現(xiàn)在他們不肯束手就死，竟然抗糧、抗稅，甚至造反給朝廷添亂，實(shí)在是死有余辜。

3、塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！K軾

老子去邊疆立功的心是沒有了（塞上縱歸他日馬），但老子也懶得奉陪你們這群小人玩?。ǔ菛|不斗少年雞）。

4、十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！K軾

這首詩(shī)其實(shí)是蘇軾給他寫給他朋友的祝賀詞，當(dāng)時(shí)他的朋友已經(jīng)八十歲了，娶了一位十八歲的女子。

那么“一枝梨花壓海棠”中的梨花是白色的，指代他的朋友白發(fā)蒼蒼，而海棠是代表年輕的媳婦。所以，按照我們的字面上的理解，“鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”，大家應(yīng)該就知道是啥意思了。“一樹梨花壓海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的說法。

5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！n愈

就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己。

描寫人品的古詩(shī)有哪些?

石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。[注釋]若等閑：好像很平常。[簡(jiǎn)析]這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。[注釋]1. 《竹石》是一首題畫詩(shī)。2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。3. 磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。墨梅作者: 王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。譯文：我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

3. 如何用文言文形容人品差勁

《莊子》

原文：

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓

鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

翻譯：惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他.有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜.莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲.現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來‘嚇’我吧？”

4. 描寫人品的詩(shī)句

芙蓉樓送辛漸 作者：王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

【注解】：

1、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。

2、楚山：古時(shí)吳、楚兩地相接，鎮(zhèn)江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。

【韻譯】：

迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；

清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無限！

朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問起我來；

就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！

【評(píng)析】：

這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。

這首怎么樣？

形容人品德高尚的古詩(shī)詞1

1、大道如青天，我獨(dú)不得出。

2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4、不以物喜，不以己悲。

5、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

6、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

7、不當(dāng)天堂看家狗，寧為地獄守門人。

8、報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

9、安享天年真快活，不求名利自清高。

10、濁酒難銷憂國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。

2. 表現(xiàn)古人幽默品質(zhì)的文言文

偷肉 某甲去京城*肉，在路旁一廁所前停下來解手，把肉掛在外面。

某乙見此，忙把肉偷 去。還沒來得及走遠(yuǎn)，甲已經(jīng)走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的 肉。

乙恐甲識(shí)破，早把肉銜在嘴里，不耐煩地說：“你真是個(gè)笨蛋！把肉掛在門外，哪能不 丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴里，豈有丟失之理？” ——魏·邯鄲淳《笑林》 姓名游戲 北齊的西陽(yáng)王徐之才極有口才，尤善于文字游戲。在他未封王時(shí)，嘗與尚書王元景戲 耍。

王元景嘲笑徐之才的名字，說：“你的名字叫‘之才’，這又有什么講法？依我看來， 叫‘乏才’還差不多?！毙熘怕犃耍粣啦慌?，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個(gè)字， 左邊加上言為‘ㄍ擺俊?？綉C閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚 出角、尾就變成‘羊’?！?/p>

王元景聽了，張口結(jié)舌，尷尬萬分。 又有一次，徐之才宴請(qǐng)客人，盧元明也在座。

席間，盧元明戲弄徐之才的姓說： “‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才當(dāng)即嘲弄元明的姓— —“盧”（繁體為“盧”）字：“‘盧’這個(gè)字，安‘啊印稹悺 生男成‘虜’（虜）"，配‘馬’（馬）成‘驢’（驢）。”

直說得盧元明面紅耳赤，無言 以對(duì)，滿座人笑得前仰后合。 ——舊題隋·侯白《啟顏錄》 燕窩與牛犢 侯白后來做了唐朝的官員，經(jīng)常跟人們?cè)谝粔K猜謎語(yǔ)，侯白先對(duì)眾人約法三章：“所猜 之物，一、必須是能看見的實(shí)物；二、不能虛作解釋，迷惑眾人；三、如果解釋完了，卻見 不到此物，就應(yīng)受罰。”

接著他先出謎面：“背與屋一樣大，肚與枕（車后橫木）一樣大， 口與杯子一樣大。”大家猜了半天，誰(shuí)也沒猜中，都說：“天下哪里有口和杯子一樣大而背 卻和屋一樣大的物件？定無此物，你必須跟我們大家打個(gè)賭?！?/p>

侯白跟眾人打完賭，解釋 說：“這是燕子窩。”眾人恍然大笑。

又有一次，侯白出席一個(gè)大型宴會(huì)。席間，大家都讓他作個(gè)謎語(yǔ)助興。

所猜之物，既不 能怪僻難識(shí)，又不能抽象不實(shí)。侯白應(yīng)聲而道：“有物大如狗，面貌極似牛。

這是何物？” 眾人競(jìng)相猜個(gè)不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。

侯白哈哈大笑道：“這是個(gè)牛犢?！?——舊題隋·侯白《啟顏錄》 賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監(jiān)賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。

玄宗 李隆基，對(duì)他非常敬重，諸事待遇異于眾人。 賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。

唐玄宗問他還有什么要求。知章說： “臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也?！?/p>

玄宗說：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚?！?/p>

知章拜謝受命。 時(shí)間長(zhǎng)了，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。

我是吳地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？” ——宋·高懌《群居解頤》 不知詩(shī)為何物 艾子喜歡作詩(shī)。

一天，艾子漫游到齊魏之間，下榻在一個(gè)旅館。夜間，他聽到鄰屋里有 人說話：“一首?！?/p>

不一會(huì)兒又說：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。

躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個(gè)詩(shī) 人，在靜靜月夜里專心吟詩(shī)，心里油然產(chǎn)生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結(jié)識(shí)一下此人。

一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會(huì)兒，鄰屋里走出一個(gè)商販 模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。

艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個(gè)詩(shī)人？ 也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：“聽說先生詩(shī)篇甚多，能否讓學(xué)生我 看一下。”

那人說：“我是一個(gè)做生意的，從來不曉得詩(shī)是什么玩意兒?！笔冀K拒絕拿出詩(shī) 來。

艾子固執(zhí)地說：“昨天夜里聽到您在屋里說‘一首’，不一會(huì)兒又說‘一首’，難道那 不是詩(shī)嗎？” 那人聽了，不覺啞然失笑：“您誤會(huì)啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜里找不到手 紙，于是就用手揩。

一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的‘手’，不是詩(shī)篇之 ‘首’?！?/p>

艾子聽了，羞慚不已。 ——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》 文字游戲 蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，并戲言道：“大作中說：以 ‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。

但我還有個(gè)疑問：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荊公笑而不答，卻反問道：“‘鳩’字以‘九’從‘鳥’，難道也有什么證據(jù)嗎？” 東坡立即作答：“《詩(shī)經(jīng)》上說：‘尸鳩在桑，其子七兮’，加上它們的爹娘，恰好是 九個(gè)?！?王荊公聽了，欣然點(diǎn)頭應(yīng)允。

時(shí)間長(zhǎng)了，才知道蘇東坡又跟他開了個(gè)大玩笑。 ——宋·蘇軾語(yǔ)明·王世貞次《調(diào)謔編》 三分詩(shī)，七分讀 秦少章曾經(jīng)講過這樣一個(gè)故事： 詩(shī)人郭祥正有一次路過杭州，把自己寫的一卷詩(shī)送給蘇東坡鑒賞。

未等東坡看詩(shī)，他自 己先有聲有色地吟詠起來，直讀得感情四溢，聲聞左右。吟完詩(shī)，征詢東坡的意見：“祥正 這些詩(shī)能評(píng)幾分？” 東坡不假思索地說：“十分?！?/p>

郭祥正大喜，又問何以能有十分。東坡笑著答道： “你剛才吟詩(shī)，七分來自讀，三分來自詩(shī)，不是十分又是幾分？” ——宋·蘇軾語(yǔ)明·王世貞。

寫人品的文言文

6. 初中人品孔子文言文

富而好禮

論語(yǔ)學(xué)而第一

【原文】

1·15 子貢曰：“貧而無諂（1），富而無驕，何如（2）？”子曰：“可也。未若貧而樂（3），富而好禮者也?！弊迂曉唬骸对?shī)》云，"如切如磋！如琢如磨（4）"，其斯之謂與？”子曰：“賜（5）也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者（6）。”

【注釋】

(1)諂：音chǎn，意為巴結(jié)、奉承。

(2)何如：《論語(yǔ)》書中的“何如”，都可以譯為“怎么樣”。

(3)貧而樂：一本作“貧而樂道”。

(4)如切如磋，如琢如磨：此二句見《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》。有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對(duì)骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工，否則不能成器；一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨，有精益求精之意。

(5)賜：子貢名，孔子對(duì)學(xué)生都稱其名。

(6)告諸往而知來者：諸，同之；往，過去的事情；來，未來的事情。

【譯文】

子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！弊迂曊f：“《詩(shī)》上說，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。”

【評(píng)析】

孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界，因而在平時(shí)對(duì)弟子的教育中，就把這樣的思想講授給學(xué)生。貧而樂道，富而好禮，社會(huì)上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會(huì)的安定了?？鬃訉?duì)子貢比較滿意，在這段對(duì)話中可以看出，子貢能獨(dú)立思考、舉一反三，因而得到孔子的贊揚(yáng)。這是孔子教育思想中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

1. 求幾個(gè)文言文寫人物品質(zhì)的論據(jù)（標(biāo)明什么品質(zhì)）

○ 鐵杵成針：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

○ 聞雞起舞：聞：聽到。聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

○ 夙興夜寐：夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。

○ 懸梁刺股：形容刻苦學(xué)習(xí)。

○ 映雪讀書：利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。

○ 鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

○ 韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

形容人品垃圾的詩(shī)句是什么?

形容人品垃圾的詩(shī)句：

1、兩草猶一心，人心不如草。

這一句出自李白的《白頭吟》，意思是自然界中的草尚且能緊緊地纏繞在一起不離不棄，而人的心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。

2、長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

這一句出自劉禹錫的《竹枝詞》，意思是說瞿塘峽水是因?yàn)閬y石、滟滪、暗礁等才會(huì)波濤洶涌，但世上的人心連湍急的江水也比不了，因?yàn)槿诵臒o緣無故就會(huì)平地掀起波瀾。

3、誰(shuí)道無心便容與，亦同翻覆小人心。

這一句出自王禹偁的《春居雜興二首》，意思是誰(shuí)告訴你人只要無欲無求就能夠逍遙自在的，其實(shí)那些反復(fù)無常的小人依然會(huì)針對(duì)算計(jì)你。

4、人心僅一寸，日夜風(fēng)波起。

這一句出自柴元彪的《人心吟》，意思是你別看人心就那么大一點(diǎn)，但卻總會(huì)無緣無故就生出許多風(fēng)波來。

5、人心本無疑，理與勢(shì)所侵。

這一句出自楊基的《感懷》，意思就是人的心本來應(yīng)該是什么都相信的，但是經(jīng)過的事情多了，就會(huì)被情理和勢(shì)力摻雜而變得多疑起來。

5. 描寫人品的古詩(shī)有哪些

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。

[注釋]

若等閑：好像很平常。

[簡(jiǎn)析]

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

竹石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

[注釋]

1. 《竹石》是一首題畫詩(shī)。

2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。

3. 磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。

4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。

墨梅

作者： 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

譯文：

我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

形容人品德高尚的古詩(shī)詞

形容人品德高尚的古詩(shī)詞

形容人品德高尚的古詩(shī)詞，在我們生活中有很多的.詩(shī)句，有很多我們常用來表達(dá)情感的古詩(shī)，一般形容一個(gè)人的各方面品性都可以用詩(shī)句來形容，那么形容人品德高尚的古詩(shī)詞有什么呢？一起來看看吧。

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